عن يحيى بن ميسرة الخثعمي ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : سمعته يقول : " عسق " عداد سني القائم ( 1 ) و " ق " جبل محيط بالدنيا من زمرد أخضر ، فخضرة السماء من ذلك الجبل وعلم علي كله في " عسق " ( 2 ) . 6 - العيون والعلل : في خبر الشامي : سأل أمير المؤمنين عليه السلام مما خلقت الجبال ؟ قال : من الأمواج ( 3 ) . 7 - البصائر : عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن عثمان بن عيسى عن سماعة بن مهران ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال : إن عليا عليه السلام ملك ما في الأرض وما تحتها ، فعرضت له السحابان : الصعب ، والذلول ، فاختار الصعب ، فكان في الصعب ملك ما تحت الأرض وفي الذلول ملك ما فوق الأرض ، واختار الصعب على الذلول فدارت به سبع أرضين فوجد ثلاث خراب وأربع عوامر . 8 - ومنه : عن أحمد بن محمد ، عن ابن سنان ، عن أبي خالد وأبي سلام ، عن سورة ( 4 ) ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : أما إن ذا القرنين قد خير بين السحابين فاختار الذلول وذخر لصاحبكم الصعب . قال : قلت : وما الصعب ؟ قال : ما كان من سحاب فيه رعد وصاعقة أو برق فصاحبكم يركبه . أما إنه سيركب السحاب ويرقى في الأسباب أسباب السماوات السبع والأرضين السبع : خمس عوامر ، واثنتان خرابان . بيان : لعل الخامسة عمارتها قليلة فعدت في الخبر السابق من الخراب لذلك . 9 - البصائر للصفار ومنتخب البصائر لسعد بن عبد الله عن سلمة ، عن أحمد بن عبد الرحمن ، عن محمد بن سليمان ، عن يقطين الجواليقي ، عن قلقلة ( 5 ) عن أبي جعفر

--> ( 1 ) القسم ( خ ) . ( 2 ) تفسير القمي : 595 وفيه : وعلم كل شئ في عسق . ( 3 ) العيون : ج 1 ، ص 241 ، العلل : ج 2 ، ص 280 . ( 4 ) الظاهر أنه سورة بن كليب بن معاوية الأسدي لتصريحه في جامع الرواة برواية أبى سلام عنه ذكره العلامة في القسم الأول من الخلاصة ، وروى الكشي حديثا يستشهد به لصحة عقيدته لكنه لا يصير دليلا على قبول قوله . قال الشهيد الثاني في التعليقة " لا يخفى ان الخبر لا يدل على قبول روايته لو سلم سنده فكيف مع ضعفه " . ( 5 ) لم نجد له ذكرا في كتب الرجال .